Como se monta un Palio

En Villacarrillo solo contamos con un paso de palio, y solo unos pocos pueden ver como se monta. Os dejo unos vídeos donde se ve todo el proceso de montaje de un palio, desde los varales y el palio, pasando por los respiraderos y la candelería. El vídeo es un poco antiguo pero seguro que para los amantes de la semana Santa no será otro vídeo más. 

Parte 1

Parte 2

Parte 3

Parte 4

Parte 5

Parte 6

Costaleros Ntro. Padre Jesús Cautivo Villacarrillo

Costaleros Ntro. Padre Jesús Cautivo Villacarrillo

Recomendaciones Generales para el Costalero

- Pasar por una consulta médica dos o tres meses antes de Semana Santa.

Recuerde, que un diagnóstico a tiempo puede permitir dejarle disfrutar de

su gozo.

- Pasar por una consulta de fisioterapia con objeto de prevenir posibles

lesiones del aparato locomotor (musculatura y huesos). Se le analizarán los

factores de riesgo de forma individual en cada costalero.

- Entrénese físicamente y técnicamente para salir de costalero

- Mejorar la coordinación y el equilibrio para que el trabajo físico sea lo más

eficiente posible.

- Recuerda hacer todos los ejercicios lentamente y sintiendo la zona, en

caso de molestia no hacer el ejercicio y dirigirse a un fisioterapeuta.

- Adoptar las posturas correctas al realizar las funciones cotidianas.

- El tamaño y la posición de la morcilla debe proteger la séptima vértebra

cervical, vértebra prominente que podemos tocar al final del cuello, siendo

la zona de mayor esfuerzo.

- Evitar que se formen arrugas al aprisionar la ropa.

- Protegerse con vendaje funcional y faja ortopédica lumbar.

- Mantener la mirada al frente durante el trayecto, evitando aumentar la

curvatura del cuello.

- Mantener la espalda en posición recta.

- Al meter riñones: mantener la musculatura abdominal contraída para que

realize función de faja muscular.

- Antes de sacar el paso y durante los relevos realizar los ejercicios indicados.

- Bebe água en pequeña cantidad y de forma continuada durante el trayecto.

- Después de sacar el paso realizar ejercicios de estiramiento.

- Quitar la faja lentamente.

- Si siente dolor intenso y duradero del aparato locomotor diríjase a un

diplomado en fisioterapia.

- No dejes de visitar al médico en caso de dolencias persistentes

Formas de andar...

• DE COSTERO A COSTERO: Es el andar lento, acompasado y pausado, meciendo poco a poco y de manera uniforme todo el Paso, sin alabearlo ni inclinarlo. Suele ser andar majestuoso de grandes Pasos de Misterio, y más preferentemente de los llamados de Tribunal (Es paso muy característico de La Sentencia de La Hermandad de La Macarena).



• PASO GATEAO: Es el andar de frente a ritmo de la músicas. Es bastante más espacioso que el llamado “Paso sobre los pies”, y sensiblemente más corto que el Paso largo. Se llama así por la flexibilidad y armonía con que suelen andar los felinos, y de entre ellos, el gato.
• SOBRE LOS PIES: Es un paso muy corto, ligero e insinuado, menos espacioso que el “gateao”, pero sin mecer el paso. El Paso así llevado, apenas avanza, y el trabajo es sublime, pesado y maravilloso. La mole se deja sentir sobre los costaleros, mientras sus pies, casi se fijan al suelo, y el Paso, avanza milímetro a milímetro.
• PASO LARGO: Es el andar habitual, y sin adorno, de los costaleros. Generalmente, cuando La Banda acaba de interpretar alguna Marcha, y queda solo a redoble de tambor. Hay que distinguirlo del paso racheao, o del paso de mudá, porque es más rítmico, abriendo más las piernas.
• PASO RACHEAO: Es el que Manuel Bejarano creó para llevar al Señor del Gran Poder, de forma que parece que va andando por la calle. Es paso arrastrando las alpargatas. Muy abierto, rítmico, sobrio y acompasado, sin mover las andas ni a derecha ni a izquierda. Dejando sonar el racheo a arrastre de las suelas por el suelo. Los pies, reptan mas que andan.
• PASO DE MUDÁ: Es paso sin formalidades ni adornos. No se usa en la Procesión, y solo lo llevan los costaleros en los traslados de las parihuelas hasta el Templo, para armar o guardarlas una vez desarmado. A veces, en la calle, por una repentina lluvia o cualquier inesperado evento o suceso, el capataz manda a su cuadrilla, lleva Paso de Mudá, para quitarlo pronto del lugar o de la calle.
• PASO ATRÁS: Tampoco se ejecuta en la calle, a menos de que surja un imprevisible suceso u obstáculo que haya de sortearse. El paso atrás, solo lo hacen los costaleros dentro del Templo, para ajustar, meter y dejar el paso, en una nave o Altar.
• ANDAR: Se llama así a llevar un paso en la calle. No debe decirse jamás que “...un paso marcha”, porque marchar es algo mecánico; sino que un paso “... anda y anda bien...” porque andar es humano, y los pasos van sobre pies, corazones y mucho amor de humanos.
• PASEARSE, LUCIRSE, SABER ANDAR: Se usa en el argot cofradiero, y se dice cuando un Paso se recrea y luce en la suerte de ser llevado a compás de la música, o simplemente en la tenebrosa situación del silencio, levantando pasiones entre el publico... ¡¡Que bien que anda este Paso...”!!!
• MECER, MECIDA o MECÍA: Es una suerte, de frente y a compás de la música. La mecida, nunca debe ser zarandeo ni descomposición del ritmo, ni del Paso, sino una cadencia, en el pentagrama sinfónico que componen los costaleros con la calle, para que todo el Paso o Palio que llevan encima, sea un instrumento mas de la música, y mueva a emociones y escalofríos sin limites. Un palio “bien mecío” es aquel que no zarandea los varales, ni flores ni candelería, sino que solo hacen moverse levísimamente a las bambalinas, besando suave y dulcemente los varales, de manera graciosa y acompasada con la música.
• CIMBRAR o CIMBREAR: Es sinónimo de Mecida, aunque para algunos, es una mecida muy cortita y más rápida. De todas maneras, este vocablo, no suele usarse en el argot costaleril.
• LEVANTÁ: Se llama así al mágico y equilibrado instante de levantar un paso, sin descomponer la figura ni su arquitectura, sino con la belleza esperada y escalofriante de verlo ponerse en movimiento. Las “levantás” suelen ser de varios tipos:
• LEVANTÁ AL TIRÓN: Es aquella en que después de que los costaleros hayan descansado brevemente en la parada, se acoplan cada uno en y sitio, ajustan la cerviz con el costal, mediante breves movimientos de cabeza, y se apresta a que el capataz, tras las ordenes y ánimos, dé el definitivo toque de martillo o llamador. Es una LEVANTÁ uniforme, con los cuatro zancos a la vez, y de forma rectilínea de abajo a arriba. La “levantá al tirón”. suele ir acompañada de una voz animosa, como “¡...al Cielo...!” o “¡¡...Al cielo con Ella...!!” según la tradición de aquel capataz que fué Ricardo Gordillo Díaz, conocido con “El Balilla”.



• LEVANTÁ AL MARTILLO: Es propia de pasos y Hermandades de Silencio, donde el capataz prácticamente no habla a sus costaleros, y si alguna vez lo hace, son simples indicaciones a voz muy queda. El levantar los pasos, se hace solo al toque de llamador o martillo, generalmente al “tercer golpe”.
• LEVANTÁ A PULSO: Para hacer esta levantá, generalmente de enorme trabajo y lucimiento, el capataz lo advierte primero a sus costaleros, y éstos juntan los pies, meten los riñones, y al tercer golpe de llamador, comienzan a levantar el paso centímetro a centímetro, sin moverlo de un lado a otro; sencillamente aguantando todo el peso con una sincronización verdaderamente conmovedora. Se da el caso de parar el paso, también a pulso, o mantenerlo parado sin tocar los zancos el suelo, sino sobre los costaleros, en el aire y sin moverlo. A veces estas ARRIÁS A PULSO, son tan magistrales, que no es posible distinguir si el paso está apoyado en el suelo o no. ( por ejemplo, el Señor de los Gitanos)



• LEVANTÁ A PULSO ALIVIAO: Es la levantá a pulso, opero sin esa milimétrica lentitud, sino algo más liviana y ligera.
• LEVANTÁ AL TAMBOR: Dicen que la creó el capataz Salvador Dorado “El Penitente”. Es aquella, donde los costaleros, previamente advertidos por el capataz, se colocan con el pie izquierdo adelantado y muy atentos. Comienza entonces una levantá a pulso, donde se mece el paso de “costero a costero”, y es entonces cuando La Banda de Música, arranca una Marcha, hasta culminar con el paso arriba, y a compás de la misma. Es una levantá vistosísima, y muy difícil de realizar.
• PRIMERA LEVANTÁ: El la primera que se hace en el interior del Templo, para iniciar definitivamente la salida a la calle. Suele ser costumbre, que en honor o atención a una persona, o memoria de un personaje y en recuerdo y homenaje del mismo, el capataz advierte a sus costaleros, que esta persona o por esa memoria se va a levantar el paso. Cede entonces el llamador a esa persona, y ésta lo descarga por tercera vez, levantándose el paso.



• ROMPER o ARRANCAR: Se llama así al hecho de que los costaleros, después de terminar una Marcha, a cuyo compás han llevado el Paso, vuelvan de nuevo a un paso mas largo y ágil, a fin de adelantar espacio o tiempo en la calle.

Tipos de costaleros

EL COSTALERO Y SUS CLASES:

• CUADRILLA: Conjunto de costaleros que llevan un paso, junto con capataz, ayudantes, y contraguías. El número de costaleros bajo las trabajaderas, depende del tamaño, peso y proporciones del Paso.
• CUADRILLA DE REFRESCO: Componentes del cuerpo de costaleros, que entran y salen en las trabajaderas, en lugares puntuales, para refresco y descanso de los demás.
• PATERO: Costalero de gran confianza para el capataz. Suele ser hombre perito en el arte de sacar los Pasos, y su puesto está en las 4 pastas o esquinas de un Paso.
• FIJADOR: Costalero que va inmediatamente junto al patero, fijando y afianzando con su apoyo el trabajo de aquellos.
• COSTEROS: Costaleros que van por los lados y costeros del Paso, y por detrás de la ZAMBRANA
• CORRIENTES: Costaleros que van en mitad de las andas de delante hasta la trasera. No tiene visión directa del exterior, y toman su nombre por ir en el centro del paso, y coincidir con la línea que antiguamente tenían las calles en su centro y en pendiente para discurrir por ellas las “corrientes” de aguas de lluvia, fecales, etc... Es un lugar para el costalero muy sacrificado y duro.
• CAPATAZ: Responsable directo de sacar y llevar un Paso en Procesión. Jefe de su cuadrillas, y que manda y ordenas con su voz, su vista, su tacto y mucho cariño y arte. Suele ir en la delantera del Paso, al mando del llamador o martillo, para ejecutar sus órdenes. Algunos usan un lenguaje entrañable con sus hombres, que suelen ser verdaderas lecciones de fe y de amor (por ejemplo Alberto Gallardo, capataz de los Gitanos). En la historia ha habido y hay, capataces muy famosos como Salvador Dorado “El Penitente”, Manuel Santiago, Rafael Franco, Luis León, Alberto Gallardo, y otros...
• AYUDANTES: Personas que van junto con el Capataz, ayudando a éste en su labor de mirar, medir mentalmente y avisar de cualquier obstáculo.
• CONTRAGUÍAS: Asistentes del capataz que corrigen las posturas del paso por su trasera, o difunden las ordenes del capataz por ese lugar. Van como es lógico, pegados y junto a los respiraderos traseros.

Ropa del costalero.

El costalero es llamado asi por la ropa que lleva para potar el paso. El costal consiste en una especie de saco de arpillera enrollado en una almohadilla, denominada morcilla, que protege las cervicales. Aqui es donde recae el peso del paso. En el proceso de elaboración son necesarias dos personas.

Otra prenda importante para el costalero es la faja. Consiste en una tela un tanto elastica que se va enrrollando alrededor del costalero, a la altura de las cervicales. Sirve para evitar posibles lexiones de espalda. Para la colocación de esta intervienen dos personas. La persona a la que se le esta colocando, va girando sobre si misma y se le va enrrollando la faja. A su vez otro costalero le va colocando la faja derecha, para que no tenga arrugas, y por otro último costalero la estira para que la faja quede lo más ajustada al cuerpo.

Estilo Sevillano.

En andalucia generalmente hay dos formas de llevar un paso. La primera, y muy extendida es el paso al estilo sevillano. En este paso, los costaleros, llamdos asi por la ropa que llevan, van debajo del paso. Los pasos de este estilo constan de una serie de listones, llamados "trabajaderas", que es donde apolla el costal para asi portar el paso. Por lo general en cada trabajadera suelen ir cinco costaleros, que según su situación en la trabajadera recibe un nombre concreto y realiza una función distinta. Según las caracteristicas del paso, como su tamaño, o debido a factores como el tamaño de la puerta por donde ha de salir el paso, en las trabajaderas pueden ir más o menos personas, variando el numero de personas desde 4 hasta 6 por trabajadera. Del mismo modo, el numero de trabajaderas varia según las dimensiones del paso.

El capataz, por un metodo conocido como "la iguala", situa a cada uno de los costaleros segun su altura. Este tambien decide la colocación de las altura de las trabajaderas, que se pueden colocar en orden decreciente en altura, o por ejemplo, en v, donde los costaleros más altis irian situados en la delantera, y en la trasera del paso y los más bajos en altura, en el centro del paso.

El capataz, una vez ha completado una trabajadera, decide tambien cual es el costalero más capacitado para desempeñar las diferentes funciones. De este modo quedarían definidos los costaleros como: pateros, costeros, fijadores y corriente. Más adelante ablaremos de ellos.

Como hemos visto, el capataz cumple una misión fundamental en la colocación de los costaleros y por tanto, lo que conlleva una gran responsabilidad. En el caso de que se hiciera una iguala inadecuada, los costaleros podrian sufrir lexiones, y a la hora de llevar el paso, este estaria desigualado, y el paso cojearia o llevaria un paso desigualado.

Una variante del estilo sevillano, consistiria en que los portadores, llevarian el peso del paso en sus dos hombros, y tambien irian por debajo del paso.

La ropa utilizada por el costalero, seria principalmente el costal, que cosiste en un trozo de tela que se lia alrededor de una morcilla, y la faja, que evita lexiones de espalda, más adelante hablaremos más concretamente de la ropa del costalero.